Πίνακας περιεχομένων:
- Η σημασία της μητριαρχίας
- Μια σύντομη ιστορία της μητριαρχίας
- Διαφορά μεταξύ μητριαρχικών και μητρικών κοινωνιών
- Λοιπόν, τι στον κόσμο είναι η μητρότητα;
- Παραδείγματα μητρικών και μητριαρχικών κοινωνιών σε όλο τον κόσμο
- 1. Umoja, Κένυα
- 2. Mosuo, Κίνα
- 3. Khasi, Ινδία
- 4. Minangkabau, Ινδονησία
Εδώ και πολύ καιρό, το καλύτερο μέρος της κοινωνίας διέπεται σε μεγάλο βαθμό από τους άνδρες. Όμως, οι ασυνήθιστες κοινότητες υπήρχαν εδώ και πολύ καιρό όπου οι γυναίκες κυβερνούν και βρίσκονται στο επίκεντρο του πολιτισμού.
Το λεξικό Merriam-Webster ορίζει τη μητριαρχία ως οικογένεια, ομάδα ή πολιτεία που διέπεται από μια γυναίκα. ή ένα σύστημα κοινωνικής οργάνωσης στο οποίο η καταγωγή και η κληρονομιά εντοπίζονται μέσω της γυναικείας γραμμής. Η ιδέα μιας κοινωνίας στην οποία οι γυναίκες κυριαρχούν στις πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές δομές μπορεί να φαίνεται υπερβολική σε πολλούς, αλλά η ιστορία αποδεικνύει την ύπαρξη μητριαρχικών κοινωνιών μέσα από τις εποχές, μερικές από τις οποίες υπάρχουν ακόμη και σήμερα. Σε αυτό το κομμάτι, θα ρίξουμε μια ματιά στο μοναδικό είδος queendom που είναι το μητριαρχικό σύστημα.
Η σημασία της μητριαρχίας
Σε αντίθεση με ό, τι νομίζετε, η μητριαρχία δεν είναι ένα σύστημα όπου οι γυναίκες ελέγχουν και κυριαρχούν στους άντρες. Όπως ο Heidi Goettner-Abendroth, ιδρυτής της Διεθνούς Ακαδημίας HAGIA για τις σύγχρονες μητριαρχικές μελέτες, το έθεσε στο περιοδικό Dame:
«Ο στόχος δεν είναι να έχουμε δύναμη πάνω σε άλλους και πάνω στη φύση, αλλά να ακολουθούμε τις μητρικές αξίες, δηλαδή να καλλιεργούμε τη φυσική, κοινωνική και πολιτιστική ζωή με βάση τον αμοιβαίο σεβασμό».
Με άλλα λόγια, η μητριαρχία είναι ένα σύστημα που περιστρέφεται γύρω από την αρχή της μητρικής κυριαρχίας στο οποίο οι μητέρες ή οι γυναίκες βρίσκονται στην κορυφή της δομής εξουσίας. Κυριαρχούν σε ρόλους ηθικής εξουσίας, πολιτικής ηγεσίας, κοινωνικού προνομίου και ελέγχου της περιουσίας. Για να θεωρηθεί ένα κοινωνικό σύστημα ως μητριαρχία, θα χρειαζόταν την υποστήριξη μιας κουλτούρας που καθόριζε την κυριαρχία των γυναικών ως επιθυμητή και νόμιμη.
Μια σύντομη ιστορία της μητριαρχίας
Ενώ οι ανθρωπολόγοι αμφισβητούν την ύπαρξη μιας πραγματικής μητριαρχικής κοινωνίας, υπάρχει μια σχολή σκέψης που πιστεύει ότι η ανθρώπινη κοινωνία ήταν αρχικά μητριαρχική. Κατά τη διάρκεια μιας περιόδου γνωστής ως «Γυναικοκρατική Εποχή», οι γυναίκες λατρεύονταν για την ικανότητά τους να γεννήσουν. Σε αυτό το σημείο, ο τοκετός ήταν ένα τεράστιο μυστήριο και οι άντρες, που δεν συνειδητοποίησαν ότι έπαιξαν πράγματι ρόλο σε αυτό, είχαν την πεποίθηση ότι οι γυναίκες «έδωσαν φρούτα σαν δέντρα όταν ήταν ώριμα». (Μιλάμε για πολύ καιρό πριν.) Σύμφωνα με ισχυρισμούς, η Γυναικοκρατική Εποχή διήρκεσε από περίπου 2 εκατομμύρια χρόνια πριν στο 3000 π.Χ. Στη συνέχεια, λέγεται ότι έγινε ένας μεγάλος μετασχηματισμός, ίσως λόγω μιας πρωτοποριακής ανακάλυψης ή ενός κατακλυσμού, που πυροδότησε την πατριαρχία.
Οι αρχαιολόγοι και οι ερευνητές έχουν σκοντάψει στοιχεία που υποστηρίζουν τη θεωρία ότι οι γυναικοκρατικές ή μητριαρχικές κοινωνίες μπορεί να υπήρχαν κάποτε. Το φθινόπωρο του 2016, στην Κεντρική Τουρκία ανακαλύφθηκε ένα γλυπτό ηλικίας 8.000 ετών που ανήκε σε κάποια θεά. Εικάζεται ότι το άγαλμα απεικονίζει μια θεά γονιμότητας, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι η παχουλή φιγούρα της αντιπροσωπεύει μια γυναίκα κοινωνικής εξέτασης. Πρέπει επίσης να έχουμε κατά νου ότι ακόμη και λογοτεχνία όπως η Βίβλος και η Οδύσσεια τονίζουν τη σημασία των γυναικών στην κοινωνία.
Ωστόσο, οι σκεπτικιστές επισημαίνουν ότι μόνο επειδή οι γυναίκες χαρακτηρίστηκαν ως θεές στην αρχαία λογοτεχνία και το έργο τέχνης δεν σημαίνει απαραίτητα ότι ήταν πιο ισχυρές από τους άνδρες. Το θέμα είναι χωρίς γραπτά ιστορικά αρχεία, δεν μπορούμε ποτέ να είμαστε 100% σίγουροι για τη νομιμότητα μιας πραγματικά μητριαρχικής κοινωνίας.
Διαφορά μεταξύ μητριαρχικών και μητρικών κοινωνιών
Ο όρος «μητριαρχία» συχνά αναμιγνύεται με τον όμοιο όρο «μητρικές». Ωστόσο, οι δύο έχουν αξιοσημείωτες διαφορές. Όπως συζητήσαμε νωρίτερα, το «μητριαρχικό» αναφέρεται σε μια κοινωνία που κυβερνάται ή ελέγχεται από τις γυναίκες, ενώ ο ανθρωπολογικός όρος «μητρικές» σημαίνει μόνο την καταγωγή . Τα παιδιά αναγνωρίζονται ως προς την καταγωγή των προγόνων από την πλευρά της μητέρας και όχι από τον πατέρα. Κληρονομούν επίσης την περιουσία μέσω της γυναικείας γραμμής. Επίσης, οι φυλετικές συμμαχίες και οι εκτεταμένες οικογένειες σχηματίζονται κατά μήκος των γυναικών.
Λοιπόν, τι στον κόσμο είναι η μητρότητα;
Μια οικογένεια θεωρείται «μητρική εστίαση» εάν η μητέρα διευθύνει την οικογένεια χωρίς την παρουσία του πατέρα. Οι μονογονεϊκές οικογένειες με επικεφαλής τις γυναίκες, για παράδειγμα, είναι μητρικές, καθώς η μητέρα παίζει σημαντικότερο ρόλο στο σπίτι και στην ανατροφή των παιδιών.
Παραδείγματα μητρικών και μητριαρχικών κοινωνιών σε όλο τον κόσμο
Οι μητριαρχικές κοινωνίες υπάρχουν σε όλο τον κόσμο ακόμη και σήμερα. Ακολουθούν τέσσερα διαφορετικά παραδείγματα γυναικείων και μητρικών πολιτισμών από την αρχαιότητα έως σήμερα. Ας ρίξουμε μια ματιά στους τρόπους με τους οποίους οι γυναίκες κυβέρνησαν και συνεχίζουν να το κάνουν.
1. Umoja, Κένυα
Η λέξη Σουαχίλι «umoja» σημαίνει «ενότητα» ή «ενότητα». Η Umoja στο Samburu, βόρεια Κένυα φιλοξενεί επιζώντες από βία λόγω φύλου, ακρωτηριασμό των γυναικείων γεννητικών οργάνων και σεξουαλική επίθεση. Ο μητρικός αρχηγός της Umoja, η Rebecca Lolosoli ίδρυσε αυτό το χωριό το 1990 με περίπου 15 επιζώντες από βιασμό στα χέρια Βρετανών στρατιωτών. Η περιοχή περιβάλλεται από ένα αγκάθι φράχτη για να κρατήσει τους άντρες. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι μια κοινότητα όπου απαγορεύονται οι άνδρες. Οι γυναίκες μαθαίνουν συναλλαγές, διδάσκουν παιδιά, πουλάνε χειροτεχνίες όπως κοσμήματα και δείχνουν τουρίστες σε ένα πολιτιστικό κέντρο. Εκπαιδεύουν επίσης τις γυναίκες στα γειτονικά χωριά για τα δικαιώματά τους.
2. Mosuo, Κίνα
Στους ανατολικούς πρόποδες των Ιμαλαΐων υπάρχει μια καταπράσινη κοιλάδα στη νοτιοδυτική Κίνα. Η κουλτούρα του Mosuo έχει τις ρίζες της σε μια μητρική γραμμή όπου η οικογενειακή καταγωγή των ατόμων εντοπίζεται μέσω της γυναικείας γραμμής. Κάθε νοικοκυριό κυβερνάται από ένα «ah mi» (μητέρα ή μια ηλικιωμένη γυναίκα), ο οποίος λαμβάνει επίσης σημαντικές αποφάσεις σχετικά με τις επιχειρήσεις. Στο Mosuo, δεν υπάρχει θεσμός γάμου. Αντίθετα, οι γυναίκες επιλέγουν τους συντρόφους τους περπατώντας κυριολεκτικά στο σπίτι του άνδρα. Οι γυναίκες Mosuo είναι ελεύθερες να προσφέρουν ή να δέχονται σεξουαλικές σχέσεις με έναν άνδρα και επιτρέπεται στους άνδρες να κάνουν το ίδιο. Η απόρριψη και η προσφορά σε καμία περίπτωση δεν στιγματίζονται.
Τα ζευγάρια δεν ζουν ποτέ μαζί, και το παιδί παραμένει πάντα στη φροντίδα της μητέρας με λίγο ή καθόλου ρόλο του πατέρα στην ανατροφή του παιδιού. Έτσι, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι το Mosuo είναι επίσης γνωστό ως «Βασίλειο των Γυναικών».
3. Khasi, Ινδία
Η Meghalaya, μια πολιτεία στο βορειοανατολικό τμήμα της Ινδίας, φιλοξενεί τρεις φυλές που ασκούν συγγένεια βάσει της μητρότητας. Στην φυλή Khasi, η μικρότερη κόρη κληρονομεί όλη την προγονική περιουσία, τα παιδιά παίρνουν το επώνυμο της μητέρας τους και οι άνδρες ζουν στο σπίτι της πεθεράς τους μετά τον γάμο τους. Patricia Mukhim, μια εθνική βραβευμένη κοινωνική ακτιβίστρια που εκδίδει τους Shillong Times εφημερίδα, λέει, «Η Matriliny προστατεύει τις γυναίκες από τον κοινωνικό οστρακισμό όταν ξαναπαντρεύονται επειδή τα παιδιά τους, ανεξάρτητα από το ποιος ήταν ο πατέρας, θα ήταν γνωστά με το όνομα της φυλής της μητέρας. Ακόμα κι αν μια γυναίκα έδωσε ένα παιδί εκτός γάμου, κάτι που είναι πολύ συνηθισμένο, δεν υπάρχει κοινωνικό στίγμα στη γυναίκα στην κοινωνία μας. " Προσθέτει ότι η κοινωνία της δεν θα υποκύψει στο κυρίαρχο πατριαρχικό σύστημα που υπάρχει στην πλειονότητα της Ινδίας.
4. Minangkabau, Ινδονησία
Αποτελούμενη από 4,2 εκατομμύρια μέλη, η εθνοτική ομάδα Minangkabau της Δυτικής Σουμάτρα, Ινδονησία είναι η μεγαλύτερη γνωστή μητρογραμμική κοινωνία στον κόσμο σήμερα. Σε αυτή τη σκοτεινή μουσουλμανική κοινωνία, οι γυναίκες κυβερνούν την εγχώρια σφαίρα, ενώ οι άνδρες συμμετέχουν σε πολιτικούς και πνευματικούς ρόλους. Ωστόσο, είναι οι γυναίκες που επιλέγουν τον αρχηγό της φυλής και έχουν τη δύναμη να τον απομακρύνουν εάν είναι απαραίτητο. Ο φυλετικός νόμος απαιτεί την κατοχή και κληρονομιά όλων των περιουσιακών στοιχείων από μητέρα σε κόρη.
Υπάρχει ακόμη ένα μεγάλο τμήμα της νοημοσύνης που απορρίπτει ολόκληρη την έννοια της μητριαρχίας. Η Cynthia Eller στο βιβλίο της, The Myth of Matriarchal Prehistory , λέει ότι η έννοια της μητριαρχίας είναι λανθασμένη και σε καμία περίπτωση δεν συγχαίρει το φεμινιστικό κίνημα. Υποστήριξε ότι η ισότητα και ο κανόνας των γυναικών είναι μύθος και πρέπει να απορριφθεί εντελώς. Ωστόσο, στο πιο θεμελιώδες επίπεδο, πιστεύω ότι η μητριαρχία ως έννοια αξίζει σίγουρα να συζητηθεί και υπάρχουν πολλά που μπορούμε να μάθουμε από αυτήν σήμερα. Ποιες είναι οι σκέψεις σας για αυτήν την ιδέα; Ενημερώστε μας στα σχόλια παρακάτω.
